Den diesjährigen Holocaust-Gedenktag verbrachte ich in Buchenwald oder besser: In Weimar. Beziehungsweise an beiden Orten, die an sich einer sind. Geographische Parallele, mentale Kreuzung.

Gleich neben dem Lagertor symbolisiert der ehemalige, heute noch sehr gut erhaltene Bunkertrakt den grausamen Terror, den Himmlers Sadistische Schergen hier acht Jahre lang verbreiteten.
Martin Sommer tat sich besonders hervor. Auf seinen Ruf, die gefürchtetste, meist gehasste Person des ganzen Lagers zu sein, hielt sich der Höllen- Hausherr einiges zugute. Hannah Arendts Diktum von der Banalität des Bösen gewinnt angesichts der geradezu unfassbaren Alltäglichkeit dieses Allerweltnamens eines einfachen Bauernsohnes weitere Bestätigung. Den erstklassigen Rang Sommers als Sadist dokumentieren Niederschriften von Augenzeugenberichten aber auch diverse Beurteilungen seiner Vorgesetzten, die im Ausstellungsbereich der Gedenkstätte, der ehemaligen Effektenkammer, in dem bis zur Befreiung des Lagers der durch Bruno Apitz´Nackt unter Wölfen zu Ruhm gekommene polnische Junge versteckt gehalten wurde, zu lesen sind. Kleinste Regelverstöße reizten Sommer zu grausamer Folter; legendär die Misshandlungen des Theologen Paul Schneider, der sich an Hitlers Geburtstag weigerte, die Mütze vom Kopf, quasi zum Gebet, zu nehmen.

Regelmäßig kommen Überlebende und Angehörige nach Buchenwald, um sich zu erinnern, zu trauern, um zu mahnen. Immer geschieht das am Holocaust-Gedenktag, also dem 27. Januar. Dieses Jahr reihte sich die thüringische Landtagspräsidentin ein in die Gemeinde sowie der italienische Senatspräsident Renato Schifani. Letzterer zeigte eine ganz ungewöhnliche, echte Betroffenheit, die ich von einem Berlusconi- Spaßfraktionär sicher nicht erwartet hätte. Schifani musste aber gar gestützt werden beim zeremoniellen Begucken des vorab von Lakaien drapierten Kranzes, bevor er dann zum ehemaligen Krematorium wankte, um sich auch das zu geben: Den Anblick der industriellen Verabfallungsmaschinerie, geschaffen, um die Leichen tausender Ermordeter zu entsorgen. Ein wahrhaft schockierender Schreckensort, auch 70 Jahre später. Übrigens liegt dieses suggestive Zentrum der gesamten Anlage gleich vis á vis des ehemaligen Lagerzoos, getrennt bloß durch einen meterhohen, allerdings unüberwindbaren Stacheldraht. Die hiesigen Bären hatten einen Tagesetat in Höhe von 3,- RM; die Gefangenen von unter 1,80 RM- insofern eine angemessene, verständliche Körperreaktion Schifanis.

Die Insassen kamen, zumindest in den ersten Jahren, die 8 km vom Weimarer Bahnhof heraufgelaufen auf den Ettersberg. Die letzten Meter, gleichsam ein Initiationsritual, war ein Spießrutenlauf zu absolvieren auf dem sogenannten Karachoweg; vorbei an Häme geifernden SSlern, getrieben und geschunden von scharfen Schäferhunden.
Der Bahnhof, zynisch kalkulierte Ironie der (ganzen) Geschichte, träumt auch heute noch gerade mal 1000 m entfernt von den Hochstätten der Weimarer Klassik vor sich hin: Frauenplan, Anna Amalia-Bibliothek, Stadtschloss, Schillers Bürgerhaus... Gerade im Winterschnee eine hochgradig malerische Welt. Um die Ecke das Elephant, vor dem Hitler sich feiern ließ und in dem Thomas Mann seine Lotte in Weimar Hof halten ließ. Orte von erstklassigem literarhistorischen Rang, die ihren ganz besonderen Charme im deckenden Winterschnee entfalten.

Die peinlich gepflegten Reliquien der Hochkultur beziehen einen ganz einzigartigen Reiz aber auch aus dem Kontrast mit dem benachbarten Unort. Es ist längst nicht ihr einziger Reiz, sicherlich nicht, aber doch ein ganz wesentlicher. Ich bin mir nicht so ganz sicher, ob es legitim ist, diese Spannung touristisch auszuschlachten, also gewissermaßen ökonomischen Gewinn zu erwirtschaften mit dem Schrecken der NS- Herrschaft. Weimar hat ja Buße getan und ein kulthafter Reisebus- Remmidemmi wie am Hitlerschen Berghof in Berchtesgaden hat hier nicht statt. Buchenwald ist schließlich eine eher akademisch-abstrakte Gedenkstätte, entkernt, die sich für derlei Mätzchen nicht so recht eignet. Sogar Wohnungen gibt es ja wieder gleich nebenan auf dem Berg. Und doch: ob im Rokokosaal der Anna-Amalia, im Gewölbetheater oder in der Fürstengruft: Die Gespenster bleiben und durchwehen Stadt und Stimmung.

Ein spektakuläres Doppelmuseum ziert seit gut einem Jahr die Kölner Innenstadt. Das Rautenstrauch-Joest-Museum ist aus der Südstadt herübergezogen. Angegliedert wurde ein Erweiterungsbau des Museums Schnütgen, das endlich Raum hinzugewann, zahlreiche mittelalterliche Artefakte aus den Archiven in einem würdigen Rahmen zu zeigen.
Sammlungen und Architektur gereichten auch der europäischen Ersten Städte-Liga zur Ehre. Ein Haus, das sicherlich auch in Hamburg oder Paris ein interessiertes, dankbares Publikum fände. Wir aber wären nicht in Köln, wenn es zunächst mal keine Parkplätze gäbe. Nun ja, das Museum liegt wirklich im pulsierenden Herzen der aus allen Nähten platzenden, viel zu klein gewordenen Stadt, gleich am Neumarkt. Man fragt sich als ortskundiger Besucher, der, eben weil er ortskundig ist, mit der Bahn anlangt, aber dennoch, warum das fußläufige Passieren der Straße davor geschlagene fünf Minuten dauern muss: Fahrbahn Richtung Rudolfplatz! Straßenbahn Richtung Heumarkt! Straßenbahn Gegenrichtung! Fahrbahn Gegenrichtung! Fragen aber sind das, die müßig sind in einer Stadt, in der wirklich jedes Gässchen und jedes Werkstor über eigene Ampelanlagen verfügen, die en passant den Verkehrsfluss der größten Ein- und Ausfallstraßen lahm legen.
Entnervt also erklimmt man dann die Treppen (zu Justizia und der Kunst geht es ja immer hinauf, nie hinab) ins Foyer und wird, das muss ich sagen, entschädigt: Entreé in ein prachtvolles Heiligtum der postkatholischen Ära, gleich nebenan, im Hause Schnütgen, Höhepunkte mittelalterlicher Sakralkunst. Das hat schon was!

Indonesischer Reisspeicher im Foyer des Rautenstrauch-Joest-
Museums, Köln

Die Etagen dann zeigen nicht bloß, sie sind; z.B. realitätsnah nachgebildeter Lebensraum der südafrikanischen Xhosa. Die Abteilung kulturelle Identitäten schlägt Brücken zwischen niederbayerischer Trachtenkleidung und südpazifischen Penishaltern. Derart interkulturelle Bezüge sorgen für Spannung und Aktualität. Sie helfen, den Blick zu schärfen und Klischees als Klischees zu erkennen. Ein Beispiel: Festgemeißelte, westliche Vorstellungen amazonischer Riten, Mythen und Lebensweisen (Das sind doch die, die mit Lendenschurz beschürzt Froschgiftpfeile abschießen) kontrastieren mit pazifischen Vorstellungen Deutschlands. Deutsch: Das ist für dortige häufig die Imago biersaufender Dirndl- und Lederhosenträger, rotköpfig und blond. Es dämmert die Begrenztheit solcher Bilder, es wächst das Bedürfnis, einmal selbst nachzugucken und vielleicht gar ein anderes Beispiel abzugeben. Die trennende Kluft ist möglicherweise gar nicht so tief. Ganz nebenbei keimt die Frage, warum sich deutsche Identität, so sie sich in der Lebensart deutscher Menschen zeigt (und das tut sie ja), in der Außenwahrnehmung derart stark über ein einzelnes, bevölkerungsschwaches Bundesland definiert.
Man guckt also in diesem Hause, man staunt, man denkt! Was will man mehr erwarten von einem Besuch im Museum?

Zu Beginn des Vortrags von Heinz Hilgers, Präsident des Deutschen Kinderschutzbundes, stand die hübsche Sentenz Karl Valentins: Wir brauchen unsere Kinder nicht zu erziehen. Sie machen uns sowieso alles nach. Hilgers Eintreten für die Rechte von Kindern orientiert sich dann tatsächlich wenig an erfahrungswissenschaftlichen Ideen aus der Kognitions- oder Bildungsforschung. Ihn interessiert vielmehr, warum Pipi Langstrumpf als lernschwaches Kind aus sozial prekären Verhältnissen keine Drogen nimmt, ein authentischer, glücklicher Mensch ist- mithin, die Resilienzforschung. Dem schönen Phänomen der seelischen Unangreifbarkeit habe ich mich hier auch schon einmal zugewendet- selbstverständlich streng feuilletonistisch. Hilgers greift das auf, zumindest im Kern. Resilient sind Menschen, die gebunden sind. Bindung fällt nicht vom Himmel, sondern wird erzeugt.
Hilgers war jahrelang Politiker in Spitzenpositionen und das merkt man deutlich. Er nimmt Politik und Zivilgesellschaft in die Pflicht, Rahmenbedingungen zwecks solchen Erzeugens zu schaffen, in denen im Sinne kooperierender Bildungspatenschaften, bestehend aus Familie, institutioneller Erziehung, Verbänden, Kirchen usw., ein Umfeld geschaffen wird, in dem Kinder sich sicher, geborgen und respektiert fühlen. Auf diesen Boden dann sprössen (welch herrlicher Konjunktiv!) die schulischen Bildungsbemühungen auf das Schönste.
Das klingt ein wenig nach Sonntagsrede- sicher. Hilgers leitet dann aber konkrete Forderungen bildungspolitischer Natur ab, die sich nicht auf "mehr Geld für alle" beschränken. In ihrem Kern steht die integrative Gesamtschule. Ihre Grundlage ist das Fundament dieser Basis: Längeres gemeinsames Lernen- gegen Segregation und Ausgrenzung. Sie schafft als Ganztagesschule Raum für weiterführende pädagogische oder auch friedenspolitische Aktivitäten.
Nun ja- das alles war vor allem Schulministerin Sylvia Löhrmann ins Stammbuch geschrieben, die, beileibe keine Gesamtschulgegnerin, sich in ihrem Vortrag gar zu stolz erzeigte auf den interfraktionell ausgehandelten NRW- Schulkompromiss. Am anachronistischen mehrgliedrigen System rüttelt der nun in der Tat nicht. Die im Dutzend anwesenden schulfachlichen Gymnasialdezernenten der Bezirksregierung Düsseldorf quittierten es mit feinem Lächeln. Aber immerhin: Es gibt starke, überzeugende Stimmen.
Karl Valentins Sentenz hätte wohl auch als Leitmotto getaugt für den gerade zuende gegangenen Philosophenkongress in München, jedenfalls, wenn man, so wie ich, auf die abstracts der SZ angewiesen ist, um sich eine Kurzzusammenfassung des Disputs zwischen dem britischen Evolutionsbiologen Michael Tomasello und des berühmten "Starphilosophen" aus Pittsburgh, Robert Brandom, geben zu lassen. Gattungsgeschichtlich, so Tomasello, ist menschliche Kommunikation ausschließlich aus tätiger Kooperation zu erklären. Diese Grundlage ist das Fundament der Basis. Konventionalisierung, Sprache, Kultur: Letztenendes gespeist und begründet aus Gestik, Zusammenarbeit und Nachahmung der Vormenschen. Erziehung? War da nicht!